何必勞神苦思？不如恣意歡樂！

　　不聽相聲好久了。不知是生活壓力大，還是如今的相聲笑點(diǎn)低，偶爾看個(gè)節(jié)目，相聲一出，都有換臺(tái)的沖動(dòng)。過去是相聲小品連讀，現(xiàn)在相聲慢慢地沒了聲息，春晚有幾個(gè)相聲吧，愣是沒聽出意在何方，像是官方在發(fā)布公告完成任務(wù)。喜怒哀樂不沾邊，愣是獨(dú)辟蹊徑走了茫然路線。有人說(shuō)相聲離人民的生活越來(lái)越遠(yuǎn)，即將進(jìn)入遺忘的邊緣。

　　2014年，連續(xù)兩天“紀(jì)念馬三立誕辰100周年”的系列活動(dòng)在天津舉行，這大概是近年來(lái)相聲界名家大師最齊全的一次盛會(huì)。在演出活動(dòng)之后的研討會(huì)上，薛寶琨和電視導(dǎo)演郭寶昌等，都對(duì)相聲藝術(shù)里“諷刺精神”的喪失感到焦慮。

　　薛寶琨當(dāng)時(shí)在會(huì)上說(shuō)道， 馬三立不僅是津門相聲的魂魄，更是傳統(tǒng)相聲的巔峰。“在馬老的相聲里，我們不覺得他在諷刺誰(shuí)。他的相聲體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的溫柔敦厚，這一點(diǎn)和新相聲截然不同，新相聲完全變成了打倒、批判，與其說(shuō)我們現(xiàn)在不敢諷刺，不如說(shuō)我們不會(huì)諷刺。”

　　薛寶琨當(dāng)時(shí)還提到了郭德綱作為“反面教材”，“郭德綱出來(lái)是我和馬志明都承認(rèn)的，那天他說(shuō)了個(gè)段子，說(shuō)月餅可以吃一年，拿耳挖勺吃就行，真是胡說(shuō)八道。馬老的相聲樂而不淫、哀而不傷，可以發(fā)牢騷，但抒發(fā)一下胸中的郁悶，又回歸自我了。他不管說(shuō)傳統(tǒng)相聲還是新相聲，都是化譏刺為自嘲，化事情為荒誕。”

　　他提出，“傳統(tǒng)相聲”建國(guó)那么多年來(lái)都沒有討論過，希望能夠把馬三立作為研究課題，“因?yàn)檎垓v了很長(zhǎng)時(shí)間，我們才發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)才是我們的根”。

　　現(xiàn)在相聲遠(yuǎn)離生活，相聲演員脫離生活，跟他們的父輩完全不一樣，他們父輩每天都在生活里，每天都在食不果腹的危機(jī)里，他了解相聲，他就在那個(gè)窮人堆里，旁邊是練把式的，賣膏藥的，賣糖果的，他都知道這些人的甘苦。現(xiàn)在這些人呢，出則香車寶馬，入則高朋滿座，都是有錢的大腕，他不會(huì)體會(huì)民生的疾苦，他的眼睛只看上面的氣候。還有就是在藝術(shù)上，寧可無(wú)過不求有功，自我感覺良好，甚至還不承認(rèn)現(xiàn)在是低谷，自我感覺很好，不知道小品把你擠得沒有飯吃了，以現(xiàn)在的體制他們也不可能有什么突破，生活不熟悉，傳統(tǒng)很陌生，舞臺(tái)又跟觀眾阻隔，這就是主流相聲的困境。