中國傳統(tǒng)相聲大全(完更)
引用——
…………
“那么,除了極高的藝術(shù)價值之外,傳統(tǒng)相聲的價值還體現(xiàn)在哪里呢?
我以為,還體現(xiàn)在它極高的認(rèn)識價值上。
如同恩格斯把巴爾扎克當(dāng)作整個的法國歷史,列寧把托爾斯泰當(dāng)作俄國革命的一面鏡子,毛澤東把《紅樓夢》當(dāng)作中國封建社會的衰亡史一樣,我們也可以把全部傳統(tǒng)相聲作品當(dāng)作一部清末民初以來中國市民(主要是北方,尤其是下層)社會的百科全書。
舉凡市民階層的思想信仰、道德觀念、心理狀態(tài)、倫理關(guān)系、日常生活、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食起居、人情往來等等,在傳統(tǒng)相聲中無不有準(zhǔn)確生動的描述。
而且,這種描述不像一般文人所著的風(fēng)俗書那樣,在那里居高臨下寫民俗;由于傳統(tǒng)相聲的作者和表演者本身就屬于市民階層之中,他們不僅以市民的眼光來看待自已,而且以市民的眼光來看待世界。所以,我們不僅可以從中了解到整個市民社會的風(fēng)貌,而且可以從中了解到市民階層對他們生活圈子之外的整個世界的理解和認(rèn)識,這種價值是其他文藝作品所無可替代的。”
————————梁左《笑忘書》摘記
有聲目錄
- 編者的話
- 《鍘美案》李金斗 陳涌泉
- 《贊馬詩》楊少華
- 《陰陽五行》趙振鐸 趙世忠
- 《一肚子三國》魏龍豪 吳兆南
- 《學(xué)墜子》郭榮啟 朱相臣
- 《學(xué)電臺》笑林 李國盛
- 《抬寡婦(一名“牛頭轎”)》常寶堃 趙佩茹
- 《山西家信》吳兆南 魏龍豪
- 《怯講演》李伯祥 孫少臣
- 《論夢》高英培 范振鈺
- 《看財奴(小名“賣父肉”)》高峰 欒云平
- 《開粥廠》范 本
- 《家堂令》張文霞 田立禾
- 《規(guī)矩論》郭全寶 馬季
- 《該來的不來》回婉華 (音質(zhì)稍差)
- 《汾河灣》趙振鐸 趙世忠(臺灣演出實況)
- 《飛筆點(diǎn)太原》佟守本 鄧?yán)^增
- 《反正話》李伯祥 杜國芝
- 《對對子》李金斗 陳涌泉
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